Между нами и Христом всегда будет обнаруживаться щемящая сердце разница, но я бы не всегда осмеливался называть эту разницу грехом.
В католицизме есть последовательное деление грехов верующих на смертные и обыденные. Смертный грех приводит к разрыву отношений с Богом, а обыденный нет. У нас, протестантов, вроде как всякий грех на одно лицо. Вроде. Ведь все-таки за какие-то провинности мы отлучаем от церкви, а за какие-то ставим на замечание. Получается и у нас есть разграничение. Я спорил бы с терминологией, но не с идеей.
Грех – это то, что разрушает наши отношения с Господом. Нарушение христианами ПДД, грубоватость в общении, чрезмерный смех, болтовню, скудную молитвенную жизнь, слабую активность в служении и проч. я называл бы другим словом.
В одном и том же послании апостол Павел перечисляет грехи, из-за которых «Царства Божия не наследуют» (1 Кор.6:9-10), и упоминает об очень многих недостатках, наблюдаемых в Коринфской церкви, в отношении которых он такого сурового вердикта не выносит.
Итак, пусть благочестивый христианин, постоянно осознающий свое несовершенство, не терзается сверх меры, а нечестивый человек пусть не благодушествует, бросая в ответ на обличение: ты что ли безгрешный! Мухи и котлеты - отдельно. Одно – что разрывает твой союз с Богом, другое - что показывает, что тебе есть еще куда расти.
This page was started with Mobirise